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Da hast Du recht. (Zumindest in der Handlung. Im Innenteil wurde ja darauf eingegangen.) Selbst bei der Geschichte vom ersten Abbasiden und dem Kampf gegen die Kalifen von Damaskus wird nicht auf den rel. Hintergrund eingegangen.
Ich finde es aber auch passend. Da der Mosaik-Harun eher an den Kalifen aus Isnogud als aus 1001 Nacht angelegt zu sein scheint, würde die Betonung seiner Rolle als religiöses Oberhaupt irgendwie unpassend wirken. Und auch sonst ist vieles ja märchenhaft und nicht unbedingt zu eng an der Historie orientiert.
Und die Abwesenheit von Religion betrachte ich vielleicht auch ein wenig als Rückkehr zu „den guten alten Zeiten“. Ich gebe gerne zu, daß mir vor allem bei Johanna deren Ergüsse manchmal auf den Zeiger gingen.
Gab es bei der Runkelserie eigentlich außer dem Burgkaplan und dem (noch dazu unechten) Muezzin rel. Figuren? Nicht mal die (vermutliche) Konversion eines christlichen Ritters (Janos) zum Islam wurde thematisiert. Und ich fand das auch gut so.
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